Za portal piše Antonio Ivančić – AI
Nije da je vruće. Nego mi se ne da. Jerbo, treba bacat vršu, treba sjedit u kafću i budnim okom gledat turistice kako njišući dupetima u onim mrežastim majicama zamiču iza ugla na putu prema plaži. Treba po tko zna koji puta prepričavat anegdote iz mladosti i gromko se smijat. A i tema baš i nema. Pogledajte malo po portalima. Neki debeli, kažu da je planinorec, se izgubio na Velebitu, a s koje god točke na Velebitu kreneš prema dolje, dođeš do civilizacije, dobro, s unutrašnje strane dođeš do Like. Recimo da je to isto. Sve se mislim da bi bila sreća da je izgubljenik u sedam dana koliko ga nije bilo, ostao bez hrane. Da bar ima neku korist. Drugih tema nema, ima članak o Orošenoj Suzani Mančić, pa pokoji rat, ali na ratove smo navikli, jerbo smo mi Hrvati konstantno u dva rata, u Drugom svjetskom i Domovinskim. Ima i članak i slikapredsjednika Sabora s budućim vojnikom, sinom. Lijepo je to za vidit.
Dakle, nemam previše volje za pisanjem. Pa sam zamolio prijatelja Antonija Ivančića (AI) da napište nešto za portal.
Pa pogledajte kako AI piše za portal Spectatorblog.net.
Riječki nadbiskup Mate Uzinić izazvao je brojne reakcije svojom propovijedi u kojoj je kritizirao vjerski pokret “muške krunice”, odnosno molitvena okupljanja muškaraca na trgovima svake prve subote u mjesecu. Ova okupljanja, na kojima se naglašavaju tradicionalne rodne uloge, moli za “duhovno vodstvo muškaraca” i “čednost u odijevanju” žena, izazvala su podijeljene reakcije u javnosti. Uzinić je upozorio da odnos prema ženama u Crkvi, nekad i danas, nije na razini na kojoj bi trebao biti, te je izrazio zabrinutost zbog intencija pokreta koji, prema njegovim riječima, može sugerirati povratak na tradicionalne uloge gdje je “žena oko stola, a muškarac za stolom”. Takav pristup, smatra nadbiskup, može ugroziti sekularnost, pluralnost društva i stečena ženska prava.
Teolog Dalibor Milas, komentirajući za N1, nazvao je Uzinićev istup “jako značajnim”, ističući da je rijetkost vidjeti biskupa koji se ne boji javno izraziti svoje mišljenje. “Za mene više nije pitanje zašto Uzinić ovako reagira, nego zašto tako ne reagiraju i ostali biskupi. Primijetio sam da dosta biskupa dijeli njegov stav, ali se boje reakcije naroda koja je poprilično bijesna”, izjavio je Milas. Prema njegovim riječima, bijesne reakcije ne dolaze od ateista, već od samih katolika, što svjedoči o stanju hrvatskog katoličkog društva.
“Katolički Frankenstein” i strah od različitosti
Milas je oštro kritizirao fenomen “molitelja na trgovima”, nazvavši ga “promašenim i besmislenim”. Istaknuo je da na tim okupljanjima gotovo nema svećenika, a pogotovo ne biskupa, što smatra značajnim pokazateljem. “Najveći je problem što se napada one koji se usude dovesti u pitanje te inicijative”, dodao je. Prema njegovom mišljenju, dio vjernika ne poznaje osnovne postulate svoje vjere, što dovodi do “jednoumlja” i netrpeljivosti prema drugačijim stavovima.
Milas je upozorio na stanje u kojem se, kako kaže, “gradilo društvo koje ne trpi drugačije mišljenje”, nazivajući to “katoličkim Frankensteinom”. Podsjetio je na slučajeve vrijeđanja pape Franje zbog njegovih stavova, ističući da ako se napada poglavar Katoličke crkve, obični biskupi imaju još manje prostora za izražavanje kritičkih stavova. “Crkva je ranije bila puno slobodnija za pluralni način razmišljanja”, zaključio je.
Šutnja biskupa i strah od reakcija
Prema Milasu, mnogi biskupi dijele Uzinićev stav, ali šute zbog straha od reakcija javnosti. Ovaj strah, smatra teolog, posljedica je dugogodišnje izgradnje društva koje ne prihvaća različitosti. “Kad jedan nadbiskup iskorači i iskaže stav koji je normalan, vidimo salve uvreda na njegov račun”, rekao je Milas, naglašavajući da je Uzinićev istup hrabar korak u suočavanju s ovim problemima.
Fenomen “muških krunica” i reakcije na Uzinićevu propovijed otvaraju pitanja o stanju katoličkog društva u Hrvatskoj, odnosu prema ženama i pluralizmu unutar Crkve. Dok Uzinićeva kritika izaziva podijeljene reakcije, Milas poziva na dublju raspravu o vrijednostima i ulozi Crkve u suvremenom društvu, uz pitanje zašto se drugi biskupi ne oglašavaju po ovom pitanju.
Dok ovo pišem, Spectator koji sjedi kraj mene mljacka gutajući kuglicu sladoleda, pa pljuckavo komentira, da bi Isus, da je sada ovđekarce, posve sigurno bio izbačen iz Crkve u Hrvata ko nogometna lopta.
